疏不间亲，卑不谋尊。到如今是非颠倒，此情此景，与前世几曾相似。假赵高眼见阴谋得逞，暗自得意，忽听殿外有人言道：“蜃龙儿，休要造孽杀生”。
音出天籁，语带天威，纯为大梵隐声无量之音。假赵高闻言，毛骨悚然，乃出殿一看，不由出身冷汗，暗叫不好。
無錯書吧但见满天霞光，瑞气千重，云光中现出一尊真仙，金光罩顶，黑毛披身，左右金童玉女相从，却是那玉清元始天尊门下侍者天真皇人，有诗单道此人的好处：
百和香散座前拱，泰清仙王玉堂中。
峨眉隐修悟大道，琼屋传经玄蕴真。
轩辕诣拜闻正法，帝喾牧德受玄文。
龙池无尘清虚境，更养肉芝能长生。
那天真皇人可来历不凡。原来元始天尊在弥罗宫讲经布道，只在篆书符箓玄蕴，昭昭其有，冥冥其无。天真皇人即能和合五方无量之音，改啭天音而辩析之。乃按笔以书，以演洞章，次书灵符，教化诸仙。展转节级，以次相授，使黄道清畅，泽披四方。昔黄帝圣人于峨眉山访天真皇人，请灵宝五笌之经。后天真皇人遇帝喾于牧德之台，授以《玉历章》及《度人经》六十卷。简言之，天真皇人就是翻译家，能将元始天尊玄道大法，总其元义，开品分系，撰译成符诀，简易明了，以度世人。有《玄蕴咒》为证：
云篆太虚，浩劫之初。
乍遐乍迩，或沉或浮。
五方徘徊，一丈之余。
天真皇人，按笔乃书。
以演洞章，次书灵符。
元始下降，真生诞敷。
昭昭其有，冥冥其无。
沉疴可自痊，尘劳溺可扶。
幽冥将有赖，由是升天都。
假赵高见是天真皇人显圣，颇感意外，暗道不妙，转身欲走。天真皇人道：“那里走？你这孽障，当时一时心慈，未将尔一并处决，留下后患。尔不思悔改，反自恃有些法力，两番附体赵高，恃宠乱政，忠臣孝子尽为尔所害，以至人神共愤，天怨难消。本尊正要替天行道，惩罚逆顽，尔不束手待毙，更待何时？”
黄龙子见已被识破，料难逃脱，因此诡辩道：“始皇帝暴虐天下，横征恶敛，天下苦秦久矣。大厦将倾，秦祚运绝，我不过顺天应人，助势推波，摧枯拉朽，何罪之有？况那始皇帝射杀我儿鲸鲵在先，断我子嗣，不共戴天。我为子报仇，天经地义，何罪之有？祖龙鞭笞天下，荼毒生灵，恶报当时，今日反受尊崇，封神纳诰，天理何在？大道何在？”
咦，这黄龙子逆天害人，反倒理直气壮，振振有词，究竟与这天真皇人有何瓜葛？与大秦尊又有何仇怨？其中细节，一言难尽，只能慢慢道来。
原来那黄龙子乃蜃龙成精。蜃龙本是蛇与雉鸡正月相交媾，生下之卵。因是杂交孽种，故引来满天云雷，飞沙走石。有卵入海中，可化大蛤，大蛤日久成精，便是蜃龙。那怪物能嘘蜃气，可化蓬莱楼阁之象，将雨可见，称为海市蜃楼，燕子误入其中，必被食之。
那蜃龙横行于东海，冲天搏地，弄海掀潮，为一时海上霸主。后来遇上千年虎蛟，二者相搏，虎蛟不敌，乃归伏于蜃龙。后来两怪阴阳交媾，乃生鲸鲵，一家三口，借蓬瀛之灵气，食仙真之遗矢，外修无相，内结灵珠，兴水做乱，为害一方。
后来天真皇人奉元始天尊之命赴蓬瀛授灵章玄蕴，在东海巧遇二妖。那蜃龙虎蛟不识仙颜，妄自行凶，反被天真皇人使混元剑杀死虎蛟，并剖其腹获得灵珠。蜃龙自知不敌，携子鲸鲵，潜入深海，方躲过一劫。因此与天真皇人结下仇隙，欲伺机报复。
时值祖龙一统天下，尊为始皇帝。秦始皇为求长生，乃遣齐地方士徐福海外三岛寻不死之药。出海时恰逢鲸鲵戏水，鼓浪成雷，喷沫成雨，一时难行，遂奏于始皇。始皇帝即命射手以连发铁弩射之，鲸鲵尚幼，法力低微，结果中箭，一命呜呼。蜃龙惊闻噩耗，悲痛欲绝，立誓要铲除始皇子嗣，为子报仇。
公元前2Ⅰ0年，秦始皇第五次东巡至会稽，复转途中路过琅琊平原津，皇幼子胡亥、氶相李斯、中车书令赵高等多官随从。蜃龙因见始皇帝宠信赵高，便趁其不备，扑窍附体。乃伺机给祖龙下药，秦始皇染病，日渐沉疴。至沙丘宫，自知大限将至，秦始皇命赵高代拟遗诏与上郡长公子扶苏，要其速回咸阳主事，假赵高暗扣遗诏不发。七月，秦始皇龙涸沙丘，宾天驾崩。丞相李斯鉴于太子未立，恐起内乱，便秘不发丧，置龙柩于辒辌车中，只有几个近臣知晓，恐有异味，以鲍鱼车掩之。有诗叹曰：
年年游览不曾停，天下山川欲遍经。
堪笑沙丘才过处，銮舆风过鲍鱼腥。
（唐胡曾《咏史》）
始皇即死，假赵高便唆使胡亥即位，胡亥欣然应允。假赵高又胁迫丞相李斯，合谋改立胡亥为秦二世皇帝。又炮制伪诏，送往上郡，以不忠不孝罪名赐长公子扶苏自裁。扶苏不知真相，以为君父猜疑责罪，便挥剑自刎，以表忠孝节义。有诗叹曰：
扶苏秦帝子，举代称其贤。
百万犹在握，可争天下权。
束身就一剑，壮志皆弃捐。
塞下有遗迹，寂厉空寒烟。
（唐陶瀚《太子崖》）
扶苏即死，蒙恬蒙毅兄弟相继被假赵高诬陷，以死明志。假赵高官封郎中令，权倾朝野，乃施离间之计，将嬴政子嗣三十余人，除胡亥即位外，其余不论男女尽数诛杀。
当时天下哗变，戍卒揭杆，群雄并起，社稷危在旦夕，丞相李斯欲进谏上言，不料二世胡亥长居禁中不能见。假赵高恃恩专恣，独揽大权。右丞相冯去疾、将军冯劫被逼自杀。乃又诬陷李斯父子有谋逆之罪，胡亥昏庸无道，将李斯具五刑，夷三族，斩于XY市口。可叹李斯事秦功立名遂，位极人臣，一时呼吸风雷，华曜日月，天下奔走而慕艳；事移时易，一夫诳惑，变易神器，国丧神诛，本同末异。有诗叹曰：
李斯游洛阳，名遂身亦危。
一人具五刑，于古岂有之？
呼儿语黄犬，相顾涕交颐。
斯时夏黄公，商山方采芝。
（明袁凯《古意》）
李斯即死，假赵高即为丞相。虽无加九锡，冕九旒，然司府仪同三司，俨然太皇自居，乃指鹿为马，排除异已。其时楚汉兴兵，羽檄飞传，假赵高弑胡亥于望夷宫，欲自立为君，登基上位。方登丹墀，天旋地转，知自家无天子福禄，便立子婴为三世，废帝称王。子婴不甘傀儡，乃设计让赵高入室见驾，内侍韩谈趁其不备，一刀结果了赵高。眼见肉身已坏，大势已去，蜃龙已报杀子之仇，遂化雀离去。
政去宫室，国统数绝。子婴只得素马白车投降入关刘邦，终为项羽所杀。可叹嬴盛于赵政而毁于赵高，赵高真糟糕；秦防于胡虏而亡于胡亥，胡亥实胡害。正是沙丘无水祖龙死，上郡有君扶苏亡。有诗叹曰：
祸稔萧墙终不知，生人力屈尽边陲。
赤龙已赴东方暗，黄犬徒怀上蔡悲。
面缺崩城山寂寂，土埋冤骨草离离。
秋风解怨扶苏死，露泣烟愁红树枝。
（唐储嗣宗《长安怀古》）
蜃龙知道天真皇人的厉害，不敢去报仇，乃潜入骊山古洞修炼，以待时机，后与狐、鼬、蛇、鼠、猬五妖交友，同修邪道。日月轮回，春秋交替，一晃二千多年。
蜃龙忽闻野鬼传说秦始皇封神受爵，那老妖怨气难消，乃化成黄龙子欲夺正果。恰逢卯四娘私离蟾宫，随扶苏入那幻境，黄龙子知天真皇人将虎蛟灵珠送与西王母，被兔儿精盗服，后来兔儿精被贬广寒。狭路相逢，岂能放过，因此大打出手，两战卯四娘，欲夺回灵珠。不想阴错阳差，灵珠竟落入扶苏腹中。
再后来百毒魔尊相柳犯境，黄龙子恐惹火烧身，遂远遁而去。及见毒魔被众仙真诛灭，方又折回。乃花言巧语掩饰过去，又使连环诡计，欲置扶苏于死地。眼见大功告成，不想凭空又杀出天真皇人，真是冤家路窄，分外眼红。
天真皇人乃是大罗金仙，法力无边，那蜃龙自知来者不善，便央求道：“我自知罪孽深重，追悔莫及。求上仙念我修仙不易，历劫艰辛的面上，网开一面，高抬贵手”。天真皇人道：“所谓洞真仙人，须抽添水火，换髓移筋，证入虚空，自在神通，方得超形度世，游戏造化。而尔背仁义正道，不遵天地顺逆，窃天地之灵气，假鬼神之运用，挟旁门左道，以奸术惑众，伪仙道清虚，乱乾坤正气，凭符笃咒，袭取一时，终究如夜露见阳自化，冬雪逢暖便融。尔不知自省前愆，反狡辩诬惑，罪上加罪”。
蜃龙道：“我也修行数千年，算不得邪道妖孽，尊你乃金仙上真，不与计较，彼此方便，何必苦苦相逼？”天真皇人道：“草萤有耀终非火，荷露虽圆岂是珠。一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道。所谓天不藏奸，尔两附赵高，犯下多少罪孽，尚不知耻，如不正法，天理难容”。
那蜃龙知在劫难逃，大怒道：“尔自恃真仙，杀我配偶，断我仙途，今日索性杀个鱼死网破，同归于尽”，言罢纵青锋剑杀过来。天真皇人自有元光护体，看不见，闻不着，却似铜墙铁壁。
蜃龙冲撞几番不能近身，恼得现出本相，但见它头生鹿角，脖生红鬣，背生逆鳞，状如螭龙，迎风长嘘，化出蓬莱幻相，自家化做青雀隐匿其间，只待真人误入幻网就擒。不料天真皇人祭起混元仙剑，放出万道毫光，那海市蜃楼幻相全无，蜃龙化为三滴血水，从此绝此孽种。有诗为证：
蜃龙造恶终难久，赵高乱秦罪亦殃。
沙丘遗恨无云路，唯有长城尚绵长。
大秦尊与众人见那天真皇人显相，假赵高现形拼命，方知赵高原是妖孽附体，后悔不迭，及见幻相全无，忙伏首拜谢金仙大恩。天真皇人道：“大秦陛下，此妖孽乃蜃龙成精，化做黄龙子，迷惑圣聪，又附体赵高，祸害忠良。本尊感陛下三征之恩，不忍沦陷，故显相除妖，此乃一善之缘也”。
大秦尊不解，遂问根由。天真皇人道：“当初陛下平定天下，诏令丞相变革六国文字，以期学以致用，文以载道，乃初变古形，做成小篆。本尊以为篆籀为文，功多而用寡，难以速就，遂隐上谷，托名王次仲，演篆籀为八分楷隶，以求经世致用，功利于人。后来传至朝廷，陛下遣使三征本尊不至。使者强召，本尊不愿仕朝，故化大鸟而去，遗三翮与陛下留念。幸八分楷隶能广传于世，为笔札之先，乃陛下之功。因此一善，始有今日之缘也”
大秦尊闻言大喜道：“原来上谷王次仲竟是上仙隐化。朕思贤心切，强征以致失礼，闻真仙化鸟遗羽为峰，故将真仙飞升处称为落翮山，并修庙祝，令乡里祠祀不绝”。天真皇人道：“本尊感陛下敕庙享食之恩，始有今日善报”。
大秦尊道：“八分楷隶，字方八分，少波势正，作威投戟，胜气扬波，赏逸尚奇，探灵索妙。朕尤喜之，胜于小篆，遂昭告天下，可为楷模，此上仙之功，朕不敢慢之，今日幸逢显圣，消厄解突，朕感幸甚”。天真皇人吟道：
“仙道贵生开八门，飞天开度转法轮。
生魂孽死因宿命，以闻诸天一念中”，
又道：“因陛下一善之念，功德初成。然陛下暴虐失政，以至千年诋谤，所以有今日之灾。今授尔《太上灵宝度人经》一卷，常诵此经，可清心消嗔，脱灾解难”，言罢将真经赐下。大秦尊接过，打开一看，但见：
虫书鸟迹肇古出，凤篆龙章浑不识。
河洛至玄书大道，星云间气绵不息。
三景八会结妙典，玄旨灵方掩圣迹。
利生振德消秽气，清操养性心魔失。
大秦尊道：“朕眼拙心迷，不识云篆天书，乞上仙指点”。天真皇人道：“汝虽头有九宫，心有九孔，脐有九神，形有九户，然三十六所俱为贫嗔俗务所污，故而不识。此书乃三洞经典，本三景之玄诰，八会之灵章，上合三清三十六天，下至九垒三十六宫。大道至简，我已敷衍经文于背处，以诠释解义，度人成真”。
大秦尊看时，果然背面以楷隶书文，便问如何诵读。天真皇人道：“灵文妙典，善缘结物利生；玄旨神方，普救沉疴沙疾。修服者因兹入悟，研习者得以还原。陛下若能消除俗念，须得香汤沐浴，戒斋入室，叩齿清心，诵之十过，自然诸天遥唱，万帝识礼，河海清静，山岳藏云，日月停景，璇玑不行，鬼精灭爽，群魔束形，回尸起死，白骨成人”，言罢念声福生无量天尊，遂乘云遁去。大秦尊与众臣礼拜上仙，感激不尽。
大秦尊因祸得福，受经解惑，自然欢喜，却不知蛊雕受蜃龙挑唆至汉孝武处又惹下怎般是非。有分教：蜃龙乱秦，原是无中生有；蛊雕祸汉，当为似是而非。正是一般演义留奇案，千古杂谈飨看官。究竟蛊雕如何祸汉，请看下回分解。