【惩罚已选定：无间地狱】
随着光幕上的文字显现，王振的灵魂向上方飘去，被吸入到一片异世界中。
两个世界的所有人都在看着。
这是地狱啊，正常人谁能见着这地方。
那是一片焦热的世界，漆黑的大山被铁链连接着，上空中被黑雾笼罩，下面是炙热的火焰。
而这些铁链中间，便是刚刚被判下地狱的王振。
他的四肢和头颅被铁链牢牢锁住。
被火焰灼烧着，而且一条大蛇从他的口中钻入他的身体，再从其他地方钻出来，如此循环往复。
看着这真实的地狱场景，所有人都心生畏惧，毕竟大家都不是什么圣人，谁还能没犯过错。
在旧大明，各处都有吓坏了的商人、地主、官吏，跑到寺庙里，请求佛祖保佑。
無錯書吧到地方一看，发现寺院里的僧人也跪在佛像面前，“哐哐”磕头。
个个嘴里还念念有词。
他们也没有想到这世界上竟然真的有地狱存在。
都在为生平做下的恶事忏悔。
而来自各处的香客看到这些和尚都在磕头，也不明所以。
以往他们来到寺院时，这些和尚都一副高僧大德的模样，变着法子从他们的口袋里掏钱。
怎么到了他们真想掏钱来消灾免祸的时候，这些和尚又开始念上佛了。
看了半天，这些和尚也没有起来迎客的。
一个个都颤抖着跪在佛像的面前。
……
龙虎山的天师，张懋丞开始怀疑人生了。
他看着视频，又自己烧了半天木头，才悟透蒸汽机的原理。
他发现了未来的方向，觉得他道教将兴、
可就在这个时候，这个视频竟然给了他迎面一击。
当场让王振下地狱。
虽然，他道教也有地狱的说法。
可是，熟悉历史的人都知道，道教讲究的是羽化飞升，得道成仙，这些地狱的说法，都是从佛教那边抄来的。
而佛教那边才讲究不入轮回，虽然他也知道那些和尚间的龌龊事，但是老百姓们不知道啊。
这下子，那些和尚可真是赚大了。
而各处的老百姓并没有像这些人想象的那样，跑去祈求神明。
而是被自己的力量震惊到了。
他们这些平民百姓向来都处在这社会的最低端，就算他们有啥坏心思，也做不了什么坏事。
没什么好祈求的，反而，他们的眼神中闪烁着异样的光芒。
他们第一次真切的感受到自己的力量。
这不单单是他们个人的力量，而是他们团结到一起的力量。
……
视频继续展示，大明宫廷中的许多龌龊事都被展示在所有人的面前。
搞得朱祁镇面色十分难看。
很快，视频的时间就来到了今年，也先骑兵即将进攻大同。
明朝初年的瓦剌部，政治、经济领域上都十分不发达，制造业水平十分低下，甚至出现了退化的趋势。
所以他们想要获得生活中所必备的各种手工业制成品，就必须依赖大明。
本来可以像他们的祖先那样采用劫掠的方式，但是他们的势力已经被大明几代皇帝给打废了。
而他们又十分迫切地需要明朝的各种商品，而获取他们的唯一途径的就是朝贡贸易。
大明对朝贡的使团并没有明确的人数限制，也先他们自然也就钻了这个空子。
每次朝贡的人数都达到了上千人，而按照大明的规定，这些人都要有所赏赐。
而且，他们都是深秋之后入境来朝，待到第二年的春天才离开。
这些人的生活费用支出户都要由大明来承担。
这搞得大明君臣很是头疼，便敕书脱脱不花劝告：“此后可汗及太师所遣使臣不宜过多，仅可一二百人，庶彼此两便。若来者过多，只照定数入关，余驻猫儿庄，或欲先回，或候使臣同回，听其自便。”
可是瓦剌的也先和脱脱不花根本不在乎，你限制我，我偏不听。
到后来，瓦剌的使团达到了两千人以上，这些人不但带来了经济负担，而且经常在大明境内行不法之事。
有人伤残大明士兵，迫狎妇女；有人接机窥探大明军事布设；有人走私大明弓矢、军器出境。
而经过这些年的休养生息，瓦剌的军事势力逐渐壮大。
而也先也看出了大明军队的外强中干，寻找着大举入侵的机会。
正统十四年，也先以大明拒绝和亲为理由，南下大同。
六月十七日，也先南下大同的消息被朱祁镇得知。
他派驸马都尉西宁候宋瑛总督大同军马，提高警戒，准备随时与瓦剌作战。
六月三十日，晚朝。
朱祁镇命，太保成国公朱勇挑选京军精锐，由平乡伯陈怀、驸马都尉井源等人率领，增援大同和宣府的守军。
七月初一,偏头关守备都指挥使杜忠上奏：“瓦剌虏寇欲来犯边，其势甚众。”
朱祁镇命命兵部加强操练，准备抵抗入侵。
七月十一，瓦剌骑兵分兵三路。
也先寇大同，脱脱不花寇辽东，阿剌知院寇宣府。
其中，也先一路最为强势，大同右参将吴浩率兵出战，兵败至死。
消息传到京城后，王振便撺掇朱祁镇御驾亲征。
朱祁镇也兴致勃勃，命群臣商议亲征事宜。
大臣们当然不支持，你以为你是太祖、太宗？
那可真是尸山血海走出来的狠人，你见过战场吗？
就算是你爹那样被永乐大帝手把手教大的，也不敢随随便便就御驾亲征啊？
吏部尚书王直率领群臣进谏：“臣闻边鄙之事，自古有之，惟在守备严而已。圣朝备边最为严谨，谋臣猛将，坚甲利兵随处充满，且耕且守，是以久安。今丑虏无知，忽肆猖獗，违天悖理，自取败亡。
陛下慎固封守，益以良将，增以劲兵，加以赏赐，申以号令，俾审度事势，坚壁清野，按兵蓄锐以待之，彼前不得战，退无所掠，人困马乏，神怒众怨，陛下得天之助，将士用命，可图必胜，不必亲御六师，以临塞下。
况秋暑尚盛，旱气未回，青草不丰，水泉犹涩，人畜之用实有未充。又车驾既出，四方若有急务奏报，岂能即达，其他利害难保必无。且兵凶器，战危事，古之圣人敬慎而不敢忽。
今以天子至尊，而躬履险地，臣等至愚，以为不可。惟在端居穆清，坐运神算，有功者必赏，有罪者必诛，则人人尽力，成功不难。
伏惟陛下实宗庙社稷之主，万邦黎庶之所依归，诚不可不自重也。愿留意三思，俯察舆情。”