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第三二回五家仙诳驾游地宫四君臣借蛊破妖精(自注)

一、保家仙文化:

家仙指人类对特有动物的称呼,民间以狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(鼠)为五大保家仙,是一种地域文化,过去在东北农村地区尤为盛行,民间许多家庭都供奉五大家,当做进财防病的吉祥物,并有许多禁忌和传说。

这种民俗源于对万物有灵和对妖仙的崇拜,是中国特有的拜物教信仰遗存,是萨满教的特色文化。做为迷信风俗,已日渐消亡。此回借五大仙出场,以展示民俗。

二、傩文化:

傩乃人避其难的意思,引申为惊驱疫瘟之鬼,它是一种原始文化,是古代驱疫消灾,祈福纳吉的祭礼仪式。方相氏是旧时民间信仰的神祗,专司驱疫避邪。周代傩祭活动中,以狂夫扮方相氏,率百隶在宫廷驱疫,至汉末增添十二兽吃鬼歌等表演形式,并与音乐、舞蹈、戏曲等进一步结合,发展成为不同风格的傩戏,在中国苗湘地区被当做一种民俗尚在流传。

本回以尉缭子行傩仪来展示这种民俗。

三:关于琹

琹,是琴的异体字,出现于宋朝。民间传说秦朝的秦以前是琹,秦始皇恶其一木二王并坐,弃之不用,欲创新字,问臣子史上谁的功业最大,臣子说《春秋》这本书就是记述古人功业的,秦始皇便取春秋各一半,创了秦字。事实上秦和琹没有一点关系。许慎《说文解字》曰:秦,禾也。本回借传说演绎而已。

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